سفارش تبلیغ
صبا ویژن
آن که با دست کوتاه ببخشد او را با دست دراز ببخشند [ مى‏گویم : معنى آن این است که آنچه آدمى از مال خود در راه نیکى و نیکوکارى بخشد ، هرچند اندک بود خدا پاداش آن را بزرگ و بسیار دهد ، و دو دست در اینجا دو نعمت است و امام میان نعمت بنده و نعمت پروردگار فرق گذارد ، نعمت بنده را دست کوتاه و نعمت خدا را دست دراز نام نهاد ، چه نعمتهایى خدا همواره از نعمتهاى آفریدگان فراوانتر است و افزون چرا که نعمتهاى خدا اصل نعمتهاست و هر نعمتى را بازگشت به نعمت خداست و برون آمدن آن از آنجاست . ] [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :3
بازدید دیروز :53
کل بازدید :84420
تعداد کل یاداشته ها : 129
04/4/11
12:31 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
سعید صفاری[43]
«وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا » سعید صفاری این وبلاگ را می‏نویسد به جهت تولید محتوای قرآنی، درراستای کمک به ارتقای فرهنگ قرآن در سطح جامعه، که شاید مشمول این شکایتِ صاحبِ آن قلبِ عظیمی که قرآن بر آن نازل گشت قرار نگیرد.

خبر مایه

ازروایات  استفاده می شودکه قبولی اعمال   بستگی به قبولی نمازدارد: «ان قبلت فبل  ما سواها»

«اگر نماز در روز قیامت مورد قبول واقع شود سایر اعمال هم قبول می‌شود»

جالب اینکه باز پذیرفته شدن نماز بستگی به ولایت  امامان معصوم علیهم السلام دارد: شخصی ازحضرت سجاد(علیه‌السلام)  پرسید: سبب قبولی نماز چیست ؟امام (علیه السلام) فرمودند: «ولایت ما وبیزاری از دشمنان ما»؛  « وما سبب قبولها؟ قال: «ولایتنا والبرائه من اعدائنا»

بنابراین:

 مقدمه اول : قبولی سایر اعمال به قبولی نماز بستگی دارد.

 مقدمه دوم: قبولی نماز به ولایت اهل بیت وابسته است.

 مقدمه سوم: قبولی همه اعمال وابسته به ولایت اهل بیت است.


  
پیامهای عمومی ارسال شده